Christian Nitsche


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On 03.08.2020
Last modified:03.08.2020

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He suffered from a fixed idea--or more precisely, from a fixed, ever-present, never-resting question: what about the Jewish law? In his youth he had himself wanted to satisfy it, with a ravenous hunger for this highest distinction which the Jews could conceive - this people who were propelled higher than any other people by the imagination of the ethically sublime, and who alone succeeded in creating a holy god together with the idea of sin as a transgression against this holiness.

Paul became the fanatical defender of this god and his law and guardian of his honor ; at the same time, in the struggle against the transgressors and doubters, lying in wait for them, he became increasingly harsh and evilly disposed towards them, and inclined towards the most extreme punishments.

And now he found that--hot-headed, sensual, melancholy, malignant in his hatred as he was-- he was himself unable to fulfill the law; indeed, and this seemed strangest to him, his extravagant lust to domineer provoked him continually to transgress the law, and he had to yield to this thorn.

Is it really his "carnal nature" that makes him transgress again and again? And not rather, as he himself suspected later, behind it the law itself, which must constantly prove itself unfulfillable and which lures him to transgression with irresistable charm?

But at that time he did not yet have this way out. He had much on his conscience - he hints at hostility, murder, magic, idolatry, lewdness, drunkenness, and pleasure in dissolute carousing - and The law was the cross to which he felt himself nailed: how he hated it!

And finally the saving thought struck him, Here after all is the way out; here is the perfect revenge; here and nowhere else I have and hold the annihilator of the law!

Until then the ignominious death had seemed to him the chief argument against the Messianic claim of which the new doctrine spoke: but what if it were necessary to get rid of the law?

The tremendous consequences of this idea, of this solution of the riddle, spin before his eyes; at one stroke he becomes the happiest man; the destiny of the Jews--no, of all men--seems to him to be tied to this idea, to this second of its sudden illumination; he has the thought of thoughts, the key of keys, the light of lights; it is around him that all history must revolve henceforth.

For he is from now on the teacher of the annihilation of the law This is the first Christian, the inventor of Christianity.

Until then there were only a few Jewish sectarians. The persecutor of God. Earnings CAGR. Revenue CAGR.

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2 Gedanken zu „Christian Nitsche

  1. Tushura Antworten

    Ja... Wahrscheinlich... Je einfacher, desto besser... Ganz genial ist es einfach.

  2. Nikolkree Antworten

    Sie lassen den Fehler zu. Schreiben Sie mir in PM, wir werden besprechen.

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